澳门新葡亰app一切认识只有作为再认识才叫认识,你或许不认识他但不会不认识他的切格瓦拉

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雷尼·布里(Rene Burri)2013年获“2013年莱卡名人堂”经典摄影师的René Burri,于2014年10月20日因患癌症病逝,享年81岁,作为著名的玛格南图片社殿堂级的摄影师,他曾为切格瓦拉、毕加索等人拍摄过一些广为人知的照片。作为玛格南图片社中较为低调的摄影师,René Burri出生于1933。1956年,二十三岁的René Burri在成为纪实影片制作人之后一年,在Werner Bischof的邀请下,加入玛格南图片社,自此开始了他传奇的职业摄影生涯。

René Burri 曾说:“照相机对我来说就像一根魔杖,是我通向新体验的道路。”他的作品集几乎覆盖了过去五十年中的所有重大事件,从 20 世纪 50 年代的苏伊士运河军事冲突,到塞浦路斯危机,以及发生在圣马力诺的革命。Burri 曾在朝鲜和越南从事拍摄工作,他的足迹遍及古巴和拉丁美洲地区。他多次前往中东地区,还好几次到过中国和日本,并访问过南非。尽管 Burri 见证了政治和历史进程,但他从未用简单的新闻摄影的方式来思考问题。从一开始,他就凭借着自己训练有素的艺术家的目光,从我们这个世界所发生的事件中发现强烈的隐喻。由于具备了这个品质,加上他的深沉的人文主义情感,因此他的作品具备一种高度的文化和艺术的价值,从而成为了所谓“世界摄影”的一部分。于他而言,从生活里汲取创作素材,描绘理想以及乌托邦潜在的缺点,总比描绘毁灭和混乱,更能丰富他的灵感。

在1955年,Rene Burri 成为了马格南提名会员,他的首个图片报道便获得了全球性关注——发布于《Life》杂志的聋哑儿童专题《Touch of Music for the Deaf》。

1956年,Rene Burri 开始其贯穿欧洲、中东的旅行,随后在拉丁美洲完成了关于牧羊人的报道,并在1959年发表于《Du》杂志;除此之外,Burri也在为瑞士的周刊拍摄艺术家的照片,例如毕加索、Alberto Giacometti以及Le Corbusier等。

1959年正式成为玛格南成员后,Burri 着手完成自己的第一本摄影画册——《Die Deutschen》,1962年,Burri在古巴拍下了著名的切格瓦拉,照片上切格瓦拉叼着雪茄的形象成为其最著名的造型。图为抽雪茄的切·格瓦拉,照片上切·格瓦拉叼着雪茄的形象成为其最著名的造型。René Burri 曾这样评价格瓦拉:“他是一个极其傲慢的人,但他却那样有魅力,就像一只困在笼子里的猛虎。

Burri参与了1965年Magnum Films的创建,随后在中国拍摄6个月,为BBC完成纪实片《The Two Faces of China》;1962年,Burri在巴黎创立了玛格南画廊。除了摄影外,Burri还积极活跃于绘画等艺术领域。

Burri 也在为瑞士的周刊拍摄艺术家的照片,例如毕加索、Alberto Giacometti 以及 Le Corbusier 等。图为在小镇戛纳蔚蓝海岸“加利福尼亚”别墅中的西班牙画家毕加索,滨海阿尔卑斯省,法国,1957年。Burri 的朋友透露,为了能与毕加索见上一面,Burri 整整花了四年时间。

1998年,Rene Burri 获得了德国摄影协会颁发的Dr Erich Salomon奖,还被授予英国皇家摄影学会荣誉院士称号,其作品被大量欧洲博物馆所收藏。。他的大型作品回顾展在2004年-2005年间在巴黎的Maison Européenne de la Photographie举行,并在欧洲诸多博物馆巡回展出。

玛格南图片社主席 Martin Parr 在悼词中写道:“他不仅是最伟大的战地摄影师之一,还是我所有幸相识的人之中最宽宏仁厚的一位。他对玛格南的贡献、他在故事叙述上无与伦比的才华、以及他为大家所带来的欢乐,正是他所留下的无可估量的遗产之一。”

而他自己却说:“我从来就没想过要成为摄影师。”

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柏拉图说:一切认识只有作为再认识才叫认识。

澳门新葡亰app,我们在经历过程中,总是以认识事物为方向,以解释事物为过程,以确认事物为结果。每一次认识的经过,就成为了一个过程之中的螺旋结构,反来复去,以至无穷。

其实这个过程之中包含着一个很重要的哲学原理,因为任何认识总是需要理解和解释的。当理解的对象进入到我们的认识对象的时候,于是就发生了从陌生到熟悉、从隐然到显然、从新到旧的交织关系,既包容了过去,又突显着现在,更预示着未来。本来,认识并不可能一览众山那样一目了然,也不可能雾里看花那样缭绕纷繁,当第一次认识开始,便必然走向一个崭新的思维和解释状态。

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一种事物的诞生和发展,本身就有着不确定性。如果尚未被预见和了解,那就极有可能在后果还没有出现的时候,成为认识的终止障碍,或者说,成为一种局限性认识。

如果照着这样的思路下去,我们就会发现,所谓的理解和解释存在着同样的道理。每一次的理解和解释为下一次的理解和解释做下铺垫,在继续理解和解释的过程中发生了循环,下一次的理解和解释是对前一次的理解和解释的补充、修正、扩展、延伸,在理解和解释的对象之间产生主体时域的交叉和融合。

要使我们的认识不断进步,那就无论如何要继续探究和深思。再认识之后,才会有新的发现,有新的收获。人们习惯用创造来衡量一个人的成就,说到底,就是看这个人的再认识能力是否赢得了卓越的本领。有人能从一般的问题意识中发现特殊的问题价值,有人能从熟悉的事物关系中找到深刻的事物本质,一个很重要的结论就是,他们从普遍的世界之中进入到了异己的世界,并且孜孜以求,赢得了丰富的世界经验。

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无论传统还是新奇的世界,一切都只在再认识之中。任何现象和事物的认识和研究,都是在一定方法论指导下才有可能获得进展。我们在反思我们的认识活动的时候,就需要看一看是如何去认识的,如何去改变的,如何去创新的。方向和方法之间,有没有统一起来了;理解和解释之间,有没有循环起来了,这是一个基本的原则问题。

我们都知道,一切认识都是与历史、情景、经验和文化、地域有着不可分割的联系。如果能够在这些视域之间找到融合的点,推动研究的关系,或许,一种新的认识就会呈现出来,我们的境界也会豁然开朗起来。

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需要补充一句,认识,再认识,都是需要不断历练的,否则,就会有失偏颇,甚至倒退。

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