天津地标性建筑,我的微游记

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西安清真大寺

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天津地标性建筑——天津清真大寺

清真大寺是到西安应当必须去的地方。不为别的,我们需要知道,伊斯兰传入中国,建筑类型可不是像现在到处都有的那种穹顶弯月的,最开始可是等级最高的wu殿顶(为什么打不出wu字?)这才是传统中国的传统伊斯兰,哪里轮的上撮尔小国对我们的民族政策指手画脚?

说起天津地标性建筑,最为有名的就是潮音寺、津湾广场、天津清真大寺、天津文庙等天津古建筑。天津自古因漕运而兴起,明永乐二年十一月二十一日(1404年12月23日)正式筑城,是中国古代唯一有确切建城时间记录的城市。历经600多年,造就了天津中西合璧、古今兼容的独特城市风貌。以下是中国本网为建筑人士整理相关天津建筑资料,具体内容如下:

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沿回民街的小巷钻来钻去,最后还是靠手机导航找到了清真大寺。图片是沿路的回族民居,显然是经过修葺的,国际化旅游城市嘛。

天津地标性建筑——天津清真大寺

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天津清真大寺简介:

路边回族老百姓的大门

天津清真大寺是中国著名的清真寺之一,位于天津市红桥区。关于该清真寺创建的年代,有不同的说法,一般认为它是清朝(1644——1911)初年创建的。后来的几百年中,又不断对它进行修复和扩建,最终形成现规模。

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这座清真寺占地面积5000平方米,建筑面积2200平方米,主要建筑包括照壁、门楼、礼拜殿、讲堂、沐浴室等。其中礼拜殿由卷棚式抱厦、四面坡式殿顶大殿以及后殿组成,而在后殿的顶上建有5座亭式楼阁。大殿两侧有回廊,殿堂的正脊和垂脊镶嵌着砖雕花纹;大殿内部悬挂着阿拉伯文和汉文牌匾及楹联,其中汉文的多是清朝时代的作品,很有价值。

这个略显简陋

另外,该清真寺内还藏着珍贵的文物,包括两部袖珍《古兰经》。在门楼上,还保存有著名回族艺术家的刻砖作品,上面刻画着天津的一些著名景点。

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沿路发现民族特色的婚纱摄影店,名字就很伊斯兰化,但很好听

天津地标性建筑——天津清真大寺

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天津清真大寺建筑特点:

沿路发现民族特色的婚纱摄影店

整体建筑以礼拜殿为主体,东边配有对厅,南北有讲堂和耳房互相映衬。门楼、大门以铁栅栏围圈,大门两旁有两道院墙。礼拜殿建筑面积890平方米,前厦110平方米。可容千人同时礼拜。大殿建筑采用“勾连搭”式,由4组单体建筑结成一个整体。前为卷棚式前厦,连接两组四面坡式的庑殿顶大殿。后殿顶上有5个亭式楼阁,中间为八角式样,其余4个为六角式样。南边楼阁悬一匾额,书“望月”2字,北边楼阁悬匾书“喧峙”2宇。5个楼阁顶端各有一宝顶。殿堂正脊、垂脊皆镶嵌砖雕花饰,殿内梁柱悬挂18块阿文匾额,4幅阿文楹联。

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发现了目标的西北角,充满憧憬,迫不及待想进去看看什么样

天津地标性建筑——天津清真大寺

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天津清真大寺寺藏文典:

前面就是吗?

天津清真大寺寺内共悬挂清代汉字匾额31块,楹联8幅。其中康熙年间匾额1块,上书“清真无二”,楹联1幅,上书“上赐真经明先觉后今世后世通解,圣传正教顺主利人天道人道并行”。雍正年间匾额1块“万品昭诚”。乾隆年间匾额1块“至诚无息”。嘉庆年间匾额8块,书有“真宰一原”、“恪守清真”等字样。楹联两幅,其一“帝鉴匪遥矢冰竞于曰明曰且,圣言可畏昭诚信于勿二勿三”。道光年间匾额“无始原有”。咸丰年间匾额“无能名焉”。同治年间匾额7块,其一:“却妄归真”。楹联其一“妄诞无一言三十册明降天经何虑歧途迷向往,真诚不二念数千年远垂圣教须知正道懔遵从”。光绪年间匾额“普今独后”。楹联1幅“运无极开太极化人化物化化无息,含理世定妙世造天造地造造有原”。该寺在清代近300年时间中,保存这样多的墨宝,在全国是少有的,被文化界人士誉为“清代书法展览”。该寺还藏有100多部伊斯兰经书典籍。

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以上是中国本网为中国建筑人士收集整理的关于“天津地标性建筑”的详细建筑知识介绍。更多相关“天津著名建筑”、“天津的建筑”的建筑咨询敬请关注中国本网。关注手机本网(

走到一半,发现一个LED牌子,上书黑体大字“清真女寺”。相比较佛道教而言,伊斯兰教比较陌生,看到这个牌子,隐约猜想在穆斯林男女是分开做礼拜的。按图索骥,照着剪头所指,在高大楼宇间走路进去,但再没发现女寺踪迹。一问方知,女寺不对外开放,本地人才知道在哪里,但不告诉游客,去了也不开放。悻悻然,折返原目的地——还是参观清真大寺去也。

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前行数十米,一座偏门不经意间出现在眼前。上前打问,这就是清真大寺,门票倒不贵,20还是30,忘了。说是偏门,其实不冤,门朝北,也不在大寺的中轴线上,显然有蹊跷,待我进去一探究竟。

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清真大寺始建于唐玄宗天宝元年,距今已1200多年,中间经过历史的潮起潮落,能保留至今,着实不易。

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这个照壁在大门左侧。清真大寺是东西走向,大门原本朝向东面,大殿在西,照壁就在一进大门处。时代的变迁,原大门早已湮灭在岁月深处,只好朝北开门。至于大寺为什么是东西走向,那是因为圣城麦加耶路撒冷都在西安以西,身不能至,心向往之。

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照壁往西,第一座建筑是木牌楼,上书“敕建礼拜寺”,说明了身份,也就解释了为什么大殿用最高等级的庑殿顶

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照壁向西,呈现一座石牌楼,上书“天监在兹”。左右书曰“钦翼昭事”“虔诚省礼”

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过石牌楼算一进,再一进便是这道门楼

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过门楼第三道牌楼,这个角度是回身往照壁方向拍的

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照壁,牌楼,塔,大殿,构成清真大寺的中轴线。南北两侧,各有厢房一排,南侧为客堂,沐浴室,北侧现在是管理机构。图为过石牌楼,南侧的一处砖雕,极其精美

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南侧的沐浴房和头戴传统帽子的穆斯林

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沐浴,洁身,方可礼拜

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3月夕阳中慵懒的喵星人

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第四进的门楼,还是回身往东拍照。匾额上书“敕建清真”

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正在修葺的省心楼。相传匾额为明朝严嵩所提。此楼为整个清真大寺最高处

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此石,名曰清官石。仔细观察会发现石头中右处有铁钉若干,相传如果为官清廉,离任时能将铁钉钉入石头,否则不然。

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主体建筑位于大寺最西端,为绿色琉璃庑殿顶,七开间,建筑等级相当高。从建筑形制上,皇家建筑才能九开间,建筑用色上,由高到低为黄红蓝绿,平头百姓只能青砖本色,从建筑样式上看,太和殿才用庑殿顶,可见清真大寺在古时地位之崇高。为什么在西安要建一座规格如此之高的清真寺,究其原因,应该是稳定民心所用。唐朝长安为帝国中心,秉持开放政策,万邦来朝,建一座礼拜之所,自在情理之中。宋元以后,西安为西北重镇,运用宗教手段来顺民心,稳边疆,当然为居庙堂者之最佳选择。这样的经验今日仍不过时。

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大殿门前的月台。

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大殿的匾额,斑驳落色。上书“临下有赫”

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门前5块钟表,分别记录不同地方的时间。第一块是我参观的时间。猜猜其他的呢?

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我来的比较巧,正赶上一次做礼拜。对所有穆斯林来讲,都要修“五功”,即念,礼,斋,课,朝。念功就是要时刻念诵经文“清真言”:万物非主,只有真主,穆罕默德,是主钦差。一生念一次为主命,经常念为善行。礼功就是做礼拜。一天五次,分别为晨、晌、晡、昏、宵时,每次5分钟到10分钟。斋功,这个一般人比较了解,在斋月整整一个月当中,黎明到日落封斋不进食。课功,穆斯林的财产(除去衣食住行的必需品),如果超过金子90克过白银700克,就要拿出40分之一缴纳天课。朝功更好理解,每名穆斯林只要有能力,要去一次麦加朝见。图片为一个白帽老人徐徐而来,不紧不慢,也不理会我们参观的游客。

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礼拜的人

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礼拜中不允许拍照,图为礼拜结束散场。

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最后,简单回答评论中的问题。——关于艳遇。老夫不敢啊。。。。。——关于费用。旅行,最大的开销来自住行。我是不讲究吃,住的要求极为苛刻,行嘛,快捷最好。西安旅游有青旅,30一位,也有胶囊房,60。我住的要花的多一些,不好意思地说。——关于旅伴,一定要志趣相投。我和一个朋友,第一次去碑林博物馆,发现一个讲解员非常好,由于时间不够,当时果断中断参观,又重新调整计划,专程去碑林找的这位牛人。费用比第一次多一倍。这就是碰到好基友了。试想,有谁愿意旅游时发现还有更好的讲解员,就中断参观再寻机会的?——关于刻骨铭心的记忆或发现。庸俗的说,往往是当时惊喜,过后忘掉,归因为记性不好。

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